Mormoninuoret ovat eläviä esimerkkejä uskostaan

Oxfordin yliopiston julkaisemassa kirjassa ’Soul Searching’ ja sen jatko-osassa ’Souls in Transition’, sosiologi Christian Smith, esittää amerikkalaisten nuorten parissa suoritetun uskonnollisen käyttäytymisen ja asenteiden tutkimuksensa perusteella, että ”vaikka amerikkalaiset nuoret tunnustuvat uskoa merkittävästi (Jumalaan, kuoleman jälkeiseen elämään, ja Raamattuun), heidän uskonnollinen aktiivisuutensa ei tyypillisesti ole samalla tasolla sen kanssa, mihin he sanovat uskovansa.” Tätä tutkimusta lähtökohtanaan käyttäen, Princeton Theological Seminary -seminaarin professori Kenda Creasy Dean, eräs National Study of Youth and Religion -tutkimuskeskuksen tutkijoista, tekee muutamia mielenkiintoisia päätelmiä. Kirjassaan ’Almost Christian: What the Faith of Our Teenagers Is Telling the American Church,’ Dean esittää seuraavia huomioita:

Jos teini-ikäisillä ei ole vahvaa ymmärrystä kristillisyyden perusopeista ja he sen sijaan osallistuvat jumalanpalvelukseen jossain, mitä hän kutsuu ”suotuisan minkätahansaisuuden kirkossa” – tai eivät osallistu ollenkaan – hän väittää sen johtuvan siitä, että nuorten pastorit ja johtajat ovat laimentaneet opin. ”Nuoret protestanttisissa kirkoissa saavat sen käsityksen, että heidän pitäisi tuntea olevansa hyviä, mutta heiltä odotetaan vain vähän; kristillisyyden tarkoitus on tehdä heistä ”kivoja”, mutta sen ei ole tarkoitus muokata heitä opetuslapsina. … Ongelmana on, että protestanttisille nuorille opetetaan kristillisyyttä, joka on mailin levyinen, mutta tuuman syvyinen.”

Luvussa kirjasta ”Mormon Envy”, Dean, joka tunnustaa, että hänellä on syviä teologisia mielipide-eroja mormonismin kanssa, lainaa tätä uskonnollista ryhmää sellaisena, joka on onnistunut toimimaan oikein nuortensa suhteen. Hän esittää:

”Sosiologisesta näkökulmasta mormonismi onnistuu luomaan nuoria aikuisia, jotka ymmärtävät vakaasti, mitä he uskovat ja miksi heidän uskonsa on tarpeen vaikuttaa heidän käytökseensä.” Hän sanoo, että ”mormonismi antaa teineille neljä asiaa, joita he tarvitsevat saavuttaakseen kasvavan, aikuisen uskon: 1) he oppivat tarpeeksi hyvin uskonsa perusteet vanhemmiltaan ja hengillisestä yhteisöstä, joka asettaa jatkuvia odotuksia, 2) he hankkivat henkilökohtaisen todistuksen, 3) heillä on konkreettisia uskonnollisia tavoitteita ja käsitys kutsumuksestaan, 4) heillä on toivoa tulevaisuudelleen.”

Lyhyesti sanottuna, mormoniteinit oppivat varhain nuoruudessaan, että heidän uskonsa ei ole vain sunnuntai-uskonto, vaan ennemminkin heidän tulee olla eläviä todisteita maailmalle pyrkiessään kulkemaan Suuren Esimerkin, Herran Jeesuksen Kristuksen, jalanjäljissä. Heitä muistutetaan apostoli Paavalin neuvoista hänen nuorelle pojalleen evankeliumissa, Timoteukselle, “Kenenkään ei pidä väheksyä sinua nuoruutesi vuoksi. Näytä sinä uskoville hyvää esimerkkiä puheissasi ja elämäntavoissasi, rakkaudessa, uskossa ja puhtaudessa” (1 Timothy 4:12). Heitä opastetaan lisää pyhissä kirjoituksissa:

”Te olette maailman valo. Ei kaupunki voi pysyä kätkössä, jos se on ylhäällä vuorella. Eikä lamppua, kun se sytytetään, panna vakan alle, vaan lampunjalkaan. Siitä sen valo loistaa kaikille huoneessa oleville. Näin loistakoon teidänkin valonne ihmisille, jotta he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa” (Matteus 5:14-16).

Uskonnolliset nuoret: Todiste uskostaan

Corrie Ten Boomin, ’The Hiding Place’ -teoksen luojan, on kerrottu sanoneen ”Usko on kuin tutka, joka näkee sumun lävitse.” Nykyajan nuorten puhekielessä usko on se ohjaava valo, joka auttaa heitä suunnistamaan turvallisesti maailman houkutusten aiheuttamassa epämääräisyyden sumussa. Heidän uskonsa näytetään toteen, kun he seisovat pyhissä paikoissa, eivätkä horju (ks. Oppi ja liitot 87:8). Päivittäinen rukous ja pyhien kirjoitusten tutkiminen auttavat heitä vahvistamaan uskoaan kun heitä muistutetaan olemaan ”siis vahvoja ja järkähtämättömiä, rakkaat veljeni, ja tehkää aina innokkaasti Herran työtä. Tietäkää, ettei Herra anna teidän työnne mennä hukkaan“ (1 Korinttilaiskirje 15:58).

Hiljattain tehty National Longitudinal Study of Youth -laitoksen teettämä tutkimus, jossa tutkimusjoukkona toimivat yli 14 000 amerikkalaista nuorta, paljasti, että ehyiden perheiden uskonnolliset nuoret ovat vähemmän taipuvaisia:

• osallistumaan tappeluihin
• käyttämään kovia huumeita
• koskaan varastamaan yli 50 dollarin arvosta
• koskaan näpistelemään
• koskaan karkaamaan
• koskaan humaltumaan
• tulemaan erotetuiksi tai väliaikaisesti poistetuiksi koulustaan
• osallistumaan intiimeihin suhteisiin

lisäksi, tutkimus osoitti, että uskonnollisilla nuorilla on myös korkeampi keskiarvo lukiossa

Eräs toinen tutkimus antaa ymmärtää, että nuoret, jotka toimivat oppimiensa uskonnollisten periaatteiden mukaan:

• saavuttavat avioliitossaan suuremman onnellisuuden ja vakauden
• asettavat korkeampia koulutuksellisia tavoitteita
• ovat parempina vaikuttajina yhteisöissään
• elävät pidemmän ja terveemmän elämän
• osoittavat parempaa itsesäätelyä ja itsetuntoa

Kaiken tämän ei ole tarkoitus välittää ajatusta siitä, että teinit, jotka elävät elämäänsä uskonnollisten periaatteiden mukaan selviäisivät siitä kuin ruusuilla tanssien, vaan, että kun ruusupensaiden piikit alkavat ajoittain pistellä heitä, he ovat valmiimpia selviytymään kivusta. Kuten joku viisas on sanonut ”usko tekee asioista mahdollisia, ei helppoja.”

Mikä erottaa Myöhempien aikojen pyhien nuoret muista valtavirran protestanttisista nuorista?

Kirjassaan ’Almost Christian:  What the Faith of Our Teenagers Is Telling the American Church, Princeton Theological Seminary -seminaarin professori Kenda Creasy Dean vakuuttaa:

”Mormonismissa painotetaan paljon henkilökohtaista todistusta. Yli puolet MAP nuorista (53%) raportoi pitäneensä puheen tai esitelmän kirkossa kuluneen kuuden kuukauden aikana, verrattuna yhteen seitsemästä Southern Baptist -kirkon nuoresta ja yhteen kahdestakymmenenstäviidestä katolilaisesta.” Mormoninuoret harjoittelevat myös johtamista, jonka Dean sanoo olevan ratkaisevassa osassa uskon muodostumisessa; 48% raportoi osallistuneensa kirkon kokoukseen, jossa heidän piti tehdä päätös, joka vaikuttaisi koko ryhmään. Deanin mukaan nämä käytännöt eivät ole vain somistusta; ne valmistavat nuoria muille elintärkeille uskoa kasvattaville kokemuksille, kuten lähetystyölle.

Mormonismissa lapset valmistautuvat lähetystyötä ja temppeliä varten, alkavat paastota yhteisön kanssa joka kuukausi kahdeksanvuotiaina, heidän odotetaan maksavan kymmenyksiä aivan kuten aikuisten, antamaan aikaansa viikonloppuisin osallistuakseen kirkkorakennusten siivoamiseen ja muihin palveluprojekteihin, ja itseasiassa merkitsevän näitä asioita henkilökohtaisen edistymisen päiväkirjoihinsa. He työskentelevät tullakseen Eagle Scout -partiolaisiksi tai saavuttaakseen erinomaisuuden Nuorten Naisten -edistymisohjelmassa.

Mormonismissa, Dean sanoo, teini-ikäiset puhuvat varmuudella elämän tarkoituksesta (jonka he ymmärtävät olevan koetelluiksi tuleminen ja hengellisesti kasvaminen päästäkseen palaamaan Taivaallisten Vanhempiensa luo kuoleman jälkeen). Protestantismissa, hän sanoo, on tapahtunut eskatologisen toivon eroosio.

On mielenkiintoista huomata, että selvitykset ja tutkimukset, joita on tehty, tähdentävät sitä tosiasiaa, että vaikka monet nuoret ovat uskonnollosia, he ovat uskontonsa suhteen oppimattomia, ja sen vuoksi, heillä ei ole tietoa tai ymmärrystä siitä, mihin he uskovat. Toisaalta myöhempien aikojen pyhät oppivat uskonsa periaatteet ja opit varhain, ja kun he kypsyvät uskossaan, heidän todistuksensa siitä, mihin he uskovat vahvistuu, sallien heidän varmuudella selittää oppiaan. Se, että mormoninuorilla on merkkipaaluina toimivia toimituksia ja vastuita hoidettavanaan, johtaa heitä evankeliumin sujuvuuden ja sitoutumisen merkittyä polkua pitkin.

”Mormoninuoret ylittivät normaalitulokset uskonsa ilmaisukyvyssä ja ymmärryksessä” The National Study of Youth and Religion -tutkimuskeskus osoittaa. Artikkelissaan ’Why Mormons Do a Better Youth Ministry than We Do,’ Greg Stier christianpost.com -sivustolta selittää ”Mormonismi kannustaa lapsiaan enemmän ja vie heidät pidemmälle ja syvemmälle kuin hartainkaan evankelisten nuorten papistoista uskaltaisi.” Hän jatkaa ”Mormonit odottavat paljon heidän teini-ikäisiltään. Me emme. Mormonit asettavat nuoret miehet pappeuteen kahdentoista vuoden iässä. Me emme. Mormonit vaativat nuoriaan osallistumaan seminaariin päivittäin yläasteella. Me emme. Ehkäpä se on syy, jonka vuoksi mormonit antavat enemmän, työskentelevät kovemmin ja kasvavat uskontona räjähdysmäisesti.”

Mitä vanhemmat voivat tehdä auttaakseen nuoriaan pysymään vahvoina ja kasvamaan uskossaan?

Presidentti Harold B. Lee opetti ”Kaikkein tärkein … työ, jota koskaan tulette tekemään on kotienne seinien sisäpuolella.” Tästä johtuen vanhemmilla on suuri vastuu kasvattaa ja ojentaa lapsiaan Herran tahdon mukaan. Heidän tulee ohjata ”lapsi heti oikealle tielle, niin hän vanhanakaan ei siltä poikkea” (Sananlaskut 22:6). He voivat saavuttaa tämän parhaiten:

• olemalla lapsilleen hyvinä esimerkkeinä, joita seurata
• pitämällä säännöllisesti perheillan, perherukoukset ja opiskelemalla pyhiä kirjoituksia
• opettamalla evankeliumin oppien käytännön sovellutuksia
• antamalla mahdollisuuksia hengellisille kokemuksille
• rohkaisemalla lapsia hankkimaan todistuksen

Nykyajan nuoret kohtaavat monia haasteita ja houkutuksia ryhmäpaineen ja sosiaalisen median kautta. Elääkseen onnellista, tervettä, tehokasta ja menestyksellistä elämää, heidän täytyy pysyä lojaaleina uskolleen, ja noudattaa uskonnollisia periaatteita, joita he ovat oppineet, matkallaan elämän läpi.

Alkuperäisen artikkelin on kirjoittanut Keith L. Brown ja se on julkaistu ThirdHour -sivustolla. Artikkelin on kääntänyt Paula Jarvis.

The post Uskon kilpi – Miksi mormoninuoret ovat onnellisia ja menestyviä appeared first on SeuraaKristusta.fi.

Vaikka nuorten viikko kotiseurakunnissa (lue täältä nuorten arjesta MAP-kirkossa kertova artikkeli) on täynnä toimintoja, myös nämä vaarnojen ja koko Suomen tapahtumat ovat tärkeitä nuorille. Monet suomalaiset nuoret ovat tilanteessa, jossa he ovat ainoita kirkon jäseniään omassa koulussaan tai omassa kotiseurakunnassaan. Samat uskonkäsitykset jakavat kaverit ovat tärkeitä, ja heistä tulee usein elinikäisiä ystäviä.

Unohtumattomat leirikesät

Kun olin 12-vuotias, pääsin ensimmäistä kertaa nuorten naisten leirille. Nuorten naisten ja nuorten miesten leirit ovat kesäleirejä, joilla 12-17-vuotiaat nuoret pääsevät pitämään hauskaa yhdessä ja nauttimaan leirielämästä. Nuorten naisten leirit olivat kesän kohokohtia, joita itse odotin aina innolla. Ne olivat viikkoja, jolloin nukuttiin vähän, ja joilta tultiin kotiin väsyneinä.

Nuorten naisten leireillä on oma ohjelmansa. Kun menee ensimmäistä kertaa leirille 12-vuotiaana, on ensimmäisellä leiritasolla, johon kuuluu suorituksia. Joka vuosi nousee yhden leiritason ylöspäin. 16- ja 17-vuotiaat nuoret naiset ovat johtajakurssilaisia, jotka opettavat leiritaitoja nuoremmille leiriläisille. Olen tosin kuullut, ettei nuorten miesten leirillä ohjelma ole aivan näin järjestelmällistä…

Supereissa tanssitaan täysillä!

14-vuotiaana pääsin ensimmäistä kertaa Superiin. Superit eli Superlauantait ovat päivän mittaisia tapahtumia, joissa on erilaista toimintaa päivän aikana, ja illan lopuksi tanssit. Supereiden lisäksi järjestetään muutaman yön kestäviä nuorisokonferensseja, joissa myös tanssitaan ja pidetään hauskaa. Konferensseja on vuodessa kaksi: yksi uutena vuotena ja yksi kesällä.

Supereiden ja nuoriskonferenssien ohjelma koostuu neljästä elementistä: toiminnasta, hengellisestä osuudesta, palvelusta ja tansseista, vaikka tanssit ovat usein se päivän odotetuin ohjelmanumero, Superit ovat myös hengellisesti vahvistavia kokemuksia. Palvelukokemukset ovat tilaisuuksia tehdä hyvää yhteiskunnassa.

Uskoa vahvistavat FSY:t

Joka toinen vuosi kesän nuorisokonferenssi on erityinen FSY – For the Strenght of Youth -tapahtuma. FSY:llä on täysin oma konseptinsa: nuoret jaetaan ryhmiin ja tiimeihin, joita johtavat yli 18-vuotiaat nuoret aikuiset. Ohjelmassa on pyhien kirjoitusten tutkimista ja paljon hengellisiä luokkia. Huudot, tanssit ja muut yhteishenkeä luovat elementit luovat FSY:stä erityisen tapahtuman, jota ei pysty ymmärtämään kukaan, joka sitä ei ole itse kokenut.

FSY:ssä on hengellistä ohjelmaa enemmän kuin muissa nuorten tapahtumissa, mutta se on monen mielestä se erityisin. Monille nuorille FSY on tapahtuma, jossa he tuntevat Pyhää Henkeä enemmän kuin koskaan aiemmin – ja siksi se vahvistaa uskoa aivan erityisellä tavalla.

Temppelimatkat

Erityisesti ne nuoret, jotka asuvat kauempana temppelistä, matkustavat yhdessä temppeliin. Suomessa on yksi temppeli, joka sijaitsee Espoossa. Espoon temppeli vihittiin käyttöön vuonna 2006, jota ennen nuoret matkustivat Ruotsiin, ja sitä ennen Sveitsiin käymään temppelissä.

Itse olen ollut nuori aikana, jolloin Suomessa on ollut temppeli. Kotikaupungistani Turusta oli vain muutaman tunnin matka temppeliin, mutta yhteiset bussimatkat, joiden aikana käytiin temppelissä ja syötiin Mäkkärissä, ovat jääneet mieleen positiivisina kokemuksina. Kerran teimme kaikkien Turun nuorten naisten kanssa laivalla temppelimatkan Tukholmaan, ja myös tuo matka on jäänyt mieleen erityisen positiivisena kokemuksena.

Kokemuksia, joita en vaihtaisi mihinkään

Kirkon nuorten tapahtumat olivat iso osa minun nuoruuttani. Olen saanut niiden kautta parhaimmat ystäväni. Ne ovat antaneet vahvan pohjan uskolleni. Ne ovat tuoneet minulle unohtumattomia kokemuksia. Vaikka jotkut tapahtumista olivat toisella puolella Suomea, joka ikinen niistä oli matkustamisen arvoinen.

Kirkon tapahtumien kautta olen myös löytänyt ”oman juttuni”: kun olin 15-vuotias, esitin kirjoittamiani runoja FSY:ssä. Sain paljon positiivista palautetta, ja ohjaajani katsoi minua silmiin sanoen, etten saisi koskaan lopettaa kirjoittamista. Nyt vuosia myöhemmin olen päätynyt työskentelemään kirjoittamisen parissa.

Kirkon tapahtumat ovat kokemuksia, jotka ovat muovanneet minusta minut, enkä vaihtaisi niitä mihinkään. 18 vuotta täytettyäni olen käynyt ahkerasti nuorille naimattomille aikuisille tarkoitetuissa tapahtumissa.

Kirkon tapahtumat ovat kaikille avoimia. Ei tarvitse kuulua Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkkoon, vaan riittää, että on halukas osallistumaan. Ole rohkeasti yhteydessä tiimiimme, mikäli haluat lisää tietoa ikäisillesi suunnatuista toiminnoista!

Susanna Koivisto on Seuraa Kristusta -sivuston bloggaaja, joka haluaa kertoa, millaista on elää tavallisen mormoninuoren elämää Suomessa. Hän on aina valmis puhumaan uskonnosta, eikä pelkää vaikeitakaan aiheita. Susanna opiskelee yliopistossa journalismia.

The post Nuorten tapahtumat Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkossa appeared first on SeuraaKristusta.fi.

Apuna omassa yhteisössä

Toinen tytöistä on käynyt auttamassa talven aikana kerääntyneen lumen pudottamisessa erään vanhemman pariskunnan katolta. Hän kutsuu sitä palvelutyöksi.

Palvelutyö on erityinen tehtävä, joka annetaan nuorille ja aikuisille ja tarkoittaa, että yhdessä aikuisparinsa kanssa nuorilla on vastuullaan muutamia seurakunnan jäsenistä, joiden luona he vierailevat tai pitävät muuten yhteyttä. Nämä parit ja kohteet vaihtelevat, mutta niiden tarkoituksena on huolehtia jokaisen jäsenen erilaisista tarpeista, olipa kysymys sitten kohottavan viestin jakamisesta tai konkreettisemmasta avusta. Mikäli palvelutarpeet ylittävät parin kyvyt tai voimavarat, he kutsuvat muita jäseniä mukaan auttamaan.

Tietojen rakentamista seminaarin kautta

Juttutuokionne jatkuu ja puheenaihe vaihtuu käsittelemään seminaaria. Tytöt nousevat viikolla varhain tullakseen ennen koulun alkua kirkolle opiskelemaan yhdessä. Seminaari on tarkoitettu 14 – 17 -vuotiaille nuorille ja sen opettaminen on yksi aikuisten vapaaehtoistehtävistä.

Kurssilla keskitytään vuosittain tiettyyn Pyhään Kirjoitukseen samaan tapaan kuin pyhäkoulussa sunnuntaisin. Seminaarin kautta nuorilla on kuitenkin mahdollisuus syventää ymmärrystään ja käyttää enemmän aikaa aihealueiden opiskeluun, kuin sunnuntaisin olisi mahdollista.

Seminaari järjestetään paikkakunnasta ja tilanteesta riippuen eri tavoin. Yleensä luokkia pidetään neljä kertaa viikossa, mutta joskus kokoonnutaan yhteen vain kerran ja muiden päivien aineisto opiskellaan itsenäisesti. Aamuseminaarin sijaan voi opetus tapahtua myös koulun jälkeen. Pienissä seurakunnissa ja pitkien välimatkojen päässä seminaari voidaan järjestää myös videopuheluiden välityksellä.

Yhdessäoloa viikottain

Opiskelun ja palvelemisen lisäksi ohjelmassa on myös hauskanpitoa. Nuoret kutsuvat sinut mukaan toimintaansa torstaina. He aikovat leipoa yhdessä korvapuusteja johtajansa kodissa.

Viikottaiset toiminnat järjestetään monesti seurakuntakeskuksessa, mutta paikkaa voidaan vaihtaa tarpeen mukaan. Nuoret kokoontuvat toisinaan kaikki yhdessä, tai sitten tytöt ja pojat ovat omissa ryhmissään. Yleensä yhteisiä toimintoja on vähintään kerran kuussa.

Aktiviteetit päätetään yhdessä aikuisjohtajien kanssa ja ne voivat sisältää melkeinpä mitä tahansa. Joskus rentoudutaan keilaamalla tai käymällä elokuvissa, mutta mukaan mahtuu myös tanssitunteja, aidan maalaamista, lauluesityksen valmistelua tai ensiaputaitojen harjoittelua.

Itsensä kehittäminen Edistymisohjelmalla

Torstaina kardemumma tuoksuu ilmassa ja vaatteita puhdistetaan jauhopölystä, kun aikuiset ottavat esille iloisen värisiä vihkoja ja jakavat ne kaikille osallistujille. Uuden edistymisohjelman materiaali on vihdoinkin saatu käännettyä suomeksi ja se on saapunut seurakuntiin.

Vuoden alusta kirkossa on otettu käyttöön henkilökohtaisen kehittymisen ohjelma kaikille yli kahdeksanvuotiaille lapsille ja nuorille. Heillä on aiemminkin ollut erilaisia tehtäviä sisältäviä tavoiteohjelmia, joiden kautta he ovat pyrkineet kehittämään kykyjään, palvelemaan ja opiskelemaan, mutta materiaalia on nyt uudistettu ja yhdenmukaistettu.

Nuoret tutustuvat yhdessä vihkoseen, joka sisältää neljä eri osa-aluetta: hengellisen, sosiaalisen, fyysisen ja älyllisen. Heidän on tarkoitus valita vuodelle kaksi tavoitetta, jonka parissa he työskentelevät.

Monet ovat innoissaan siitä, että he saavat nyt itse vapaammin määritellä mitä haluavat saavuttaa, mutta joillekin muutos vaikuttaa ahdistavalta. Aikuiset vakuuttavat olevansa tukemassa nuoria heidän tarpeidensa ja toiveidensa mukaan ja selittävät, että he voivat keskustella vanhempiensa kanssa ajatuksistaan seuraavaa kertaa varten, jolloin asiaan perehdytään paremmin yhdessä. Toiminnoissa voidaan myös keskittyä auttamaan jotakuta yksilöllisen tavoitteensa parissa, vaikka työskentely onkin pääasiassa itsenäistä.

Lähtiessään nuoret miettivät yhdessä onnistuuko seurakuntakeskuksen sählyvuoro lauantaina nyt, kun lattian vahaaminen oli suunniteltu tapahtuvaksi ennen kuun vaihdetta ja aikuiset lupaavat ottaa asiasta selvää. Nähdään viimeistään sunnuntaina!

Jos et ole vielä lukenut artikkelin ensimmäistä osaa, voit lukea sen painamalla tästä.

Artikkelin on kirjoittanut Paula Jarvis.

The post Sukella mukaan nuorten viikkoon, osa II appeared first on SeuraaKristusta.fi.

Sakramenttikokoukseksi nimitetyn Jumalanpalveluksen loputtua ihmiset kerääntyvät käytäville ja jokainen löytää paikkansa rakennuksen monista luokkahuoneista. Mitä muuta kuuluu nuorten sunnuntaikokouksiin ja miltä heidän viikkonsa kirkon jäseninä näyttää?

Pyhäkoululuokassa

Jos seuraisit nuoria pyhäkouluun löytäisit heidät sieltä opiskelemassa yhtä pyhistä kirjoituksistamme kahden aikuisen opettajan johdolla. Tänä vuonna he keskittyvät opiskelussaan Mormonin kirjaan, joten nuoret opiskelevat yhdessä keskustellen aineistoa, jonka he ovat viikolla käyneet läpi perheidensä kanssa.

Luokkiin voi liittyä tehtäviä, joita nuoria on pyydetty valmistelemaan etukäteen. Tällaisia voivat olla esimerkiksi jonkin pyhien kirjoitusten jakeen esittäminen ulkomuistista tai aiheeseen liittyvästä kokemuksesta kertominen. Lisäksi nuoret osallistuvat luokkaan pitämällä rukouksia, lukemalla kohtia ääneen tai vaikkapa auttamalla aikuisia tekniikan ihmemaailman hyödyntämisessä opetuksessaan.

Nuorten järjestöt

Kiinnostuit niin, että palaat samaan luokkaan seuraavanakin sunnuntaina, mutta et löydäkään kokoontuneena samaa ryhmää. Nuoret, kuten aikuisetkin, osallistuvat vuoroviikoin pyhäkouluun ja omiin järjestöihinsä. Nuorten Naisten tai Nuorten Miesten luokissa he opiskelevat pyhäkoulun aihepiiriin liittyviä teemoja.

Olet päätynyt keskelle tyttöjoukkoa, joka lausuu parhaillaan yhdessä ääneen johtoaiheen (linkki). Sen jälkeen he keskustelevat tavoitteista, joita asettivat itselleen edelliskerralla ja pohtivat tarvitseeko joku heidän ystävistään tulevalla viikolla apua tai erityistä huomiota. Keskustelun jälkeen sitä johtanut tyttö antaa ajan opettajalle, jona tällä kertaa toimii toinen mukana olevista aikuisista naisista.

Aikuisjohtajien lisäksi nuoret osallistuvat opettamiseen itse vuorollaan. Tänä sunnuntaina he keskustelevat Kristuksen opin mukaan elämisestä, katsovat videon Vapahtajan näyttämästä esimerkistä ja pohtivat mitä sen seuraaminen tarkoittaa.

Oppiaiheen päätteeksi he käyttävät hetken keskustellakseen siitä, mitä oppivat ja kuinka he voivat soveltaa oppimaansa käytäntöön arjessaan. Tällä kertaa jokainen pohtii itsekseen tavoitettaan tuleville viikoille, mutta joskus tytöt päättävät asettaa yhteisen tavoitteen. Toinen lähtee luokasta suunnitellen pitää aamurukouksensa säännöllisemmin, joku taas haluaa palvella perheessään huomaamatta.

Tehtävät kirkossa

Kun saavut sakramenttikokoukseen seuraavalla viikolla, tunnistat sakramenttia valmistavien poikien lisäksi salin korokkeella kahdet tutut kasvot. Tytöt ovat istuutuneet eturiviin ja kokouksen johtajan esiteltyä alkulaulun, toinen heistä nousee reippaasti ja alkaa johtaa laulua.

Sakramenttitoimituksen jälkeen on toisen nuoren naisen vuoro osallistua ohjelmaan pitämällä puhe. Hän keskittyy sanomassaan rukoukseen ja kertoo millaisia kokemuksia on saanut kuluneella viikolla, otettuaan tavoitteekseen pitää aamurukouksensa säännöllisemmin.

Seurakunnassa on erilaisia tehtäviä, joissa nuoria saatetaan kutsua toimimaan. Jotkut näistä ovat kertaluontoisia ja satunnaisia kuten puheiden pitäminen, toisissa kuten esimerkiksi laulunjohtajana tai säestäjänä nuori palvelee säännöllisesti. Kuten aikuisetkin he toimivat tällöin seurakuntansa hyväksi vapaaehtoisesti ja palkattomasti. Tehtävät antavat mahdollisuuksia käyttää lahjoja, kehittyä ja tuntea iloa palvelun kautta. Niiden kautta voi oppia valtavasti.

Artikkelin on kirjoittanut Paula Jarvis. Painamalla tästä voit siirtyä lukemaan artikkelin toisen osan.

The post Sukella mukaan nuorten viikkoon, osa I appeared first on SeuraaKristusta.fi.

”Ole hyvä!” huikkaa ovivahti urheiluhallin ovella ja ojentaa sadoille sisään tunkeileville nuorille kaulaan ripustettavia lappuja.

Jokaisesta lapusta puuttuu pala. Tehtävä kuuluu: löydä toinen puoli ja siis itsellesi pari toisen sukupuolen edustajasta.

Tutustukaa. Ottakaa kuva. Sen lisäksi on tarkoitus tanssia.

”Tämä jätkä tanssii todella hyvin, joten illasta tulee hauska”, sanoo Martin Stulen, 23, innoissaan ovella ja osoittaa kaveriaan Andreas Strandbergia, 25.

Pian hittimusiikki alkaa jumputtaa ja diskovalot pärähtävät päälle. Salillinen nuoria tanssii ensin ujosti, sitten villinä lattiaa tampaten kuin kaupungin kuumimmalla klubilla. Jotkut juttelevat baarin puolella. Siellä juodaan fantaa, coca-colaa, mehua tai vettä. Alkoholia ei ole täällä tarjolla.

Stulen ja Strandberg ovat mormoneja, siis Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäseniä. Niin ovat myös kaikki muut illan juhlissa.

He ovat 18–30-vuotiaita. Ja naimattomia. Ollaan näet nuorten sinkkumormonien vuotuisella pohjoismaisella kesäleirillä, joka päättyi heinäkuun lopussa Ruotsin Eskilstunassa.

Täällä kokoontuvat ne samat nuoret, jotka kiertävät Suomenkin kaduilla lähetystyössä valkoisissa siisteissä paidoissaan ja nimilaput rinnassa.

Nyt ei tosin näy lappuja, ja kyse on uskonasioiden ohella – tai oikeastaan pääasiassa – hauskanpidosta: kavereiden kanssa hengailusta, jokailtaisista tansseista ja myös urheilusta ja työpajoista samanhenkisten kanssa.

Artikkeli julkaistu alun perin Helsingin Sanomissa. Lue koko artikkeli täältä.

The post Mormonien suurella sinkkuleirillä sadat nuoret ympäri maailmaa bailaavat ja ihastuvat limun voimalla – ”Se tavallaan on se salainen tarkoitus” appeared first on SeuraaKristusta.fi.