Särkyneisyys ilmenee eri muodoissa ja eri asteisena elämässämme. Jokainen kokemus on erilainen, ja jokainen niistä tuo tullessaan jonkinasteista epätoivoa, lannistumista, takaiskuja, suruja, syiden etsimistä, katumusta, ahdistusta ja monia muita tunteita, jotka tuntuvat aiheuttavan suurta vahinkoa herkille sydämille. Mutta jokainen kokemus tuo tullessaan myös paranemista — paranemista, joka vaatii aikaa, anteeksiantoa ja Mestariparantajan aitoa rakkautta.

Paraneminen vaatii aikaa

Jos paraneminen tuntuu mahdottomalta ja särkyneisyytesi tuntuu olevan korjauskelvotonta, tunteesi ovat kuitenkin sallittuja. Tunnusta tuskasi. Itke se ulos. Huuda, jos siltä tuntuu. Tunne se. Paranemisellasi ei ole määräaikaa, joten älä kiirehdi sitä. Siinä voi mennä jonkin aikaa, eikä se haittaa. Mutta ajan käyttäminen paranemiseen ei tarkoita vain sitä, että makaat joutilaana säälien itseäsi. Tietenkin on päiviä, jolloin haluat vain jäädä sänkyyn ja olla yksin, mutta muista että paraneminen vaatii paljon enemmän kuin vain ajan kulumisen. Anna itsellesi aikaa tuntea tunteesi, mutta älä odota, että aika yksin parantaa haavasi.

Paraneminen vaatii anteeksiantoa

Anteeksiannolla voi olla monta tarkoitusta paranemisessa. Se voi tarkoittaa anteeksi antamista toisille tai itsellesi. Pyhissä kirjoituksissa meitä käsketään antamaan anteeksi kaikille. Mutta niissä ei sanota, että meidän “täytyy antaa anteeksi heti.” Joskus on vaikea antaa anteeksi tunteiden riepotellessa, eikä se haittaa. Usein voiman löytäminen mielipahasta ja katkeruudesta irti pääsemiseen vaatii tunteiden käsittelyä, itsensä rauhoittelua ja tilanteen katsomista toisen linssin läpi. Kaikki nämä askelet vaativat aikaa. Mutta ole tietoinen siitä, että kun Jumala käski meitä antamaan anteeksi kaikille, Hän tiesi erittäin hyvin, että se on yksi tärkeimmistä asioista paranemisprosessissa. Anteeksianto voi tuoda meille rauhaa ja parantaa kykyämme tuntea toivoa. 

Voi tuntua mahdottomalta antaa anteeksi, mutta Vapahtajan ja Hänen sovitustyönsä kautta se on mahdollista. Anna taakkasi Herralle myöntäen nöyrästi inhimilliset rajoituksesi ja että tarvitset Hänen armoaan yrittäessäsi löytää itsestäsi sitä samaa armoa, joka auttaa sinua antamaan anteeksi itsellesi ja muille.

Se ei ole helppoa. Se saattaa vaatia muutaman yrityksen ja itsetutkistelua siitä, oletko valmis jättämään kaiken tuskan taaksesi. Mutta kun teet niin, tunnet olosi kevyemmäksi ja sinulla on rajaton kapasiteetti kasvaa ja kehittyä ihmiseksi, joka haluat olla.

Paraneminen vaatii Mestariparantajan rakkautta ja apua

Mitä tahansa käytkin läpi, paraneminen voi joskus tuntua suuremmalta tehtävältä kuin mihin tunnet kykeneväsi. Sinusta saattaa jopa tuntua siltä että et voi enää kestää sitä ja anot taivaallista Isää poistamaan katkeran maljan sinulta, kuten Jeesus teki. Isä vastasi Ainosyntyiselle Pojalleen lähettämällä enkelin vahvistamaan Häntä, ja Hän lähettää apua myös sinulle: Hänet, joka on Mestariparantaja. Hänet, joka käveli Jerusalemin katuja parantaen sairaita, avaten sokeiden silmiä, saaden rammat kävelemään ja kuolleet nousemaan kuolleista. Hänet, joka ei ainoastaan kärsinyt maailman syntien, vaan myös ihmiskunnan epätoivon, lannistuksen ja kaikenlaisen särkyneisyyden tähden, sinun särkyneisyytesi mukaan lukien.

Kristuksen kautta särkynyt sydämesi voi parantua, samoin kuin ihmiset pyhissä kirjoituksissa paranivat. Hän ei ehkä vie pois katkeraa maljaasi, mutta Hän auttaa sinua kantamaan sen, koska Hän tietää täydellisesti, miltä tuntuu olla särkynyt. Hänen rakkautensa riittää kannattelemaan sinua kerätessäsi sirpaleitasi ja rakentaessasi hitaasti itseäsi ehjäksi. Sovituksen ansiosta voit olla varma, että Hän ymmärtää surusi ja toivottomuutesi syvyydet. Voit löytää lohtua siitä, että jos tulet Hänen luokseen, voit tulla taas ehjäksi.

Kun sydämesi on parantunut, huomaat olevasi vahvempi, ei kokemuksestasi huolimatta vaan sen takia. Sinulla on suurempi kyky rakastaa, olla empaattinen, antaa anteeksi ja lohduttaa niitä, jotka ovat paranemassa. Huomaat oppineesi monia asioita, joita vain särkyneisyys voi opettaa.

Alkuperäisen artikkelin on kirjoittanut Chona ja se on julkaistu faith.ph -sivustolla. Artikkelin on kääntänyt Krista Kora.

Mitkä asiat ovat auttaneet sinua tulemaan jälleen ehjäksi?

[cta link=”https://www.facebook.com/groups/391627318446588″ text=”Tule keskustelemaan kanssamme hengellisyyteen liittyvistä aiheista Seuraa Kristusta Facebook-ryhmässä:” button_text=”Tule keskustelemaan” button_color=”#e5d54e”]

The post Niille, jotka tuntevat itsensä särkyneiksi: voitte tulla taas ehjiksi appeared first on SeuraaKristusta.fi.

Mutta voimme oppia joitakin asioita Darth Vaderilta, Kylo Renniltä ja muilta henkilöitä “Tähtien sodan” universumissa siitä rohkeudesta, jota vaaditan eri tien valitsemiseen, vakaumuksen saamiseen siitä, että emme ole livenneet liian kauas ja siitä voimasta, joka tulee toisen ihmisen hyvyyteen uskomisesta. Sen sijaan että juhlistamme kostoa ja suosiota, voimme oppia omaksumaan muutoksen voiman. Sallikaa minun selittää.

Mitä parannus on?

Parannus “Tähtien sota” -saagassa (paremman sanan puutteessa) on usein dramaattinen ja sitä seuraa kuolema – ainakin Darth Vaderin ja Kylo Renin tapauksessa. Mutta heidän sydämenmuutoksensa ei tapahtunut silmänräpäyksessä taistelun tuoksinassa, vaan aikaisemmat tapahtumat olivat saaneet heidät miettimään elämäänsä. Samoin käy usein meille. Vain harvoin tapahtuu yksittäisiä ahaa-hetkiä, jolloin sydämemme muuttuu. Useimmiten se on hienovarainen ja toistuva ymmärrys muutoksen tarpeesta. Nuorten voimaksi -ohjekirjassa sanotaan:

“Parannus on muutakin kuin pelkästään väärien tekojen tunnustamista. Se on mielen ja sydämen muutos. Siihen sisältyy kääntyminen pois synnistä ja kääntyminen Jumalan puoleen anteeksiannon saamiseksi. Siihen kannustavat rakkaus Jumalaa kohtaan ja vilpitön halu olla kuuliainen Hänen käskyilleen.”

Ja se alkaa muutoksen tarpeen huomaamisesta. Se voi olla syyllisyyden tunne, kehotus tai rakastava huomautus joltain toiselta henkilöltä. Luonteenomaista tälle huomaamiselle on sen hyväksyminen, että nämä käskyt tulevat Jumalalta. Ja se on nykymaailmassa usein vaikeaa.

Jumalan käskyt

Pyhistä kirjoituksista voimme lukea yhä uudelleen, kuinka ihmiset valitsevat pahuuden. Parhaimmillaan he jättävät huomiotta profeettojen kehotukset parannuksen tekoon ja pahimmillaan he karkottavat ja tappavat Herran palvelijoita. Vanhin D. Todd Christoffersson selitti:

“…parannuksen sanoma ole useinkaan tervetullut. Jotkut väittävät, että jos Jumala on olemassa, Hän ei aseta meille mitään todellisia vaatimuksia (ks. Alma 18:5). Toiset väittävät, että rakastava Jumala antaa anteeksi kaikki synnit pelkästään tunnustamisen ehdolla, tai jos synnistä on todella olemassa jokin rangaistus, ”Jumala antaa meille muutaman raipaniskun, ja lopulta meidät pelastetaan Jumalan valtakuntaan” (2. Nefi 28:8). Toiset kieltävät Korihorin lailla Kristuksen ja kaiken sellaisen kuin synnin olemassaolon. Heidän oppinsa on, että arvot, normit ja jopa totuus ovat kaikki suhteellisia. Niinpä sitä, mitä ihminen sitten pitääkin oikeana itselleen, eivät muut voi tuomita vääräksi tai synnilliseksi.”

Kuten Vanhin Christoffersson huomauttaa, nämä filosofiat tuntuvat pintapuolisesti houkuttelevilta, koska ne antavat meille luvan tehdä mitä haluamme ilman huolta seurauksista. Mutta Jumala ei antanut meille päähänpistoihinsa perustuvia käskyjä. Hän antoi meille käskyjä, koska Hän tiesi että kuuliaisuus niitä kohtaan auttaisi meitä löytämään onnen. Ei ohimenevää onnea, vaan iankaikkista.

Pimeän puolen “viekoittelema”

Pyhissä kirjoituksissa opetetaan että kaikessa täytyy olla vastakohtaisuutta. Valoa ja pimeyttä. Makeaa ja karvasta. Onnea ja surua. OIkeaa ja väärää. Ilman vastakohtaisuutta ei olisi valinnan mahdollisuutta. Ja juuri siksi tulimme maan päälle: oppiaksemme seuraamaan Jumalan suunnitelmaa. Ilman houkutuksia ja syntiä, oikeaa ja väärää, ei olisi koetta. Kokeen läpäisemiseen tarvitaan tietoa. Eräs kuvailevimmista lauseista “Tähtien sota” -elokuvassa on, kun Obi-Wan Kenobi kertoo Luke Skywalkerille, että pimeän puolen voima viekoitteli hänen isänsä. Merriam-Websterin sanakirja määrittelee sanan viekoitella seuraavasti:

: houkuttelemista tottelemattomuuteen tai epälojaalisuuteen.

: eksyttämistä yleensä suostuttelemalla tai väärillä lupauksilla.

Anakin Skywalkerille oli opetettu, miten käyttää Voimaa hyvän tekemiseen. Mutta hän harhautui rakastuessaan Padméen ja pelätessään menettävänsä hänet. Ylikansleri Palpatine käytti hyväkseen noita tunteita viekoitellakseen Anakinin Pimeälle puolelle tyhjillä lupauksilla. Valintojensa seurauksena Anakin menetti kaiken rakastamansa. Vanhin Christoffersson sanoi:

“Ilman parannusta ei elämässä tapahdu todellista edistymistä tai kohenemista. Uskotteleminen, ettei syntiä ole, ei vähennä sen taakkaa tai tuskaa. Synnin aiheuttama kärsimys ei itsessään muuta mitään paremmaksi. Vain parannus johtaa paremman elämän aurinkoisille ylängöille.”

Saatana tietää tämän ja pyrkii harhauttamaan meitä, jotta emme tekisi parannusta. Joskus hän jopa saa meidät tuntemaan että meidän on liian myöhäistä tehdä parannusta, että olemme jo eksyneet liian kauas. Presidentti Henry B. Eyring opetti:

“Saatana halua meidän olevan yhtä onnettomia kuin hän itse on. Ja hän tietää, että me voimme saavuttaa todellisen onnen vain jos meidät pestään puhtaiksi uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen tekemällä syvää ja jatkuvaa parannusta…” (“Do not Delay”, lokakuu 1999).

Parannus Kristuksen sovituksen kautta

Parannus on mahdollinen Jeesuksen Kristuksen ja Hänen äärettömän uhrauksensa ansiosta meidän hyväksemme. Vanhin Christoffersson opetti:

“Parannus on mahdollinen vaihtoehto vain Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta. Juuri Hänen ääretön uhrinsa ”saa aikaan keinon, jolla ihmiset voivat saada parannukseen johtavan uskon” (Alma 34:15). Parannus on välttämätön ehto, ja Kristuksen armo on voima, jolla ”armo voi tyydyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset” (Alma 34:16).”

Parannus vaatii uskoa Herraan Jeesukseen Kristukseen, syntiemme myöntämisen ja surun tuntemisen niiden takia, hyvityksen niille, joita kohtaan olemme tehneet väärin ja synnin hylkäämisen. Mutta Vanhin Christoffersson varoittaa:

“Yritykset laatia luettelo parannuksen eri vaiheista voivat olla hyödyksi joillekuille, mutta se voi myös johtaa mekaaniseen rasti ruutuun -menettelytapaan, johon ei liity todellista halua tai muutosta. Todellinen parannus ei ole pinnallista.”

Pyhissä kirjoituksissa opetetaan että ne, jotka tekevät todellisen parannuksen,tunnustavat ja hylkäävät syntinsä (OL 58:43).

Todellinen parannus auttaa meitä pehmentämään sydämemme, näkemään hyvää toisissa ja myös näkemään ihmiset sellaisina, kuin Vapahtaja näkee heidät: rakastaen ja myötätuntoisesti. Padmé ja Luke näkivät hyvää Anakin Skywalkerista, joka piileksi Darth Vaderin pahuuden syvyyksissä. Han Solo, Prinsessa Leia ja Rey näkivät Ben Solon hyvyyden Kylo Rennin pahojen tekojen läpi. Eivätkä he koskaan lakanneet toivomasta, että hyvä voittaisi. Kun Darth Vader ja Kylo Ren tekivät päätöksen taistella pahaa vastaan, heidän läheisensä riemuitsivat muutoksesta. He antoivat anteeksi menneen ja ottivat vastaan tulevan. Meidän täytyy tehdä samoin. Vanhin Dieter F. Uchtdorf sanoi:

“Kristuksen puhdas rakkaus voi poistaa silmistämme kaunan ja vihan suomut, mikä sallii meidän nähdä toiset sillä tavalla kuin taivaallinen Isä näkee meidät: vajavaisina ja epätäydellisinä kuolevaisina, joiden mahdollisuudet ja arvo ovat paljon suurempia kuin kykenemme kuvittelemaan. Koska Jumala rakastaa meitä niin paljon, meidänkin täytyy rakastaa toisiamme ja antaa toisillemme anteeksi.”

Ainakin nämä asiat voimme oppia “Tähtien sota” -elokuvista: et koskaan voi tietää, kuka löytää rohkeuden muuttaa tapojaan ja omaksumaan Voiman valoisan puolen ja ei ole koskaan liian myöhäistä aloittaa uudella polulla. Vanhin Uchtdorf sanoi:

“Muistakaa, taivas on täynnä niitä, joita yhdistää tämä asia: He ovat saaneet anteeksi. Ja he antavat anteeksi.”

Molemmat vaativat meiltä parannuksen tekoa — ja sen, että annamme toisille mahdollisuuden tehdä samoin. “Tähtien sota” osoittaa, että kumpikin on mahdollista.

Mitä mahdollisuus tehdä parannus merkitsee sinulle?

Alkuperäisen artikkelin on kirjoittanut Lisa Montague ja se on julkaistu thirdhour.org – sivustolla. Artikkelin on kääntänyt Krista Kora.

[cta link=”https://www.facebook.com/groups/391627318446588″ text=”Tule keskustelemaan kanssamme hengellisyyteen liittyvistä aiheista Seuraa Kristusta Facebook-ryhmässä:” button_text=”Tule keskustelemaan” button_color=”#1f618d”]

The post Parannus, sovitus ja kaukainen galaksi appeared first on SeuraaKristusta.fi.

Vaikka tiedostat, etteivät kyseiset asiat tee sinua onnelliseksi, et saa korvattua niitä mitenkään. Joskus olet kuvitellut pysyneesi voittamaan koko ongelman vain huomataksesi yksinäisyyden, tylsyyden tai vihan hetkenä antavasi periksi vanhoille tavoille. Miten usko voi näkyä arjessa siten, että se auttaa todellisen muutoksen aikaansaamisessa?

Kuolevaisuuden haasteet

Maanpäällisen elämämme aikana saatamme kamppailla monenlaisten asioiden kanssa. Erilaiset riippuvuudet kuten alkoholi, tupakka, huumeet, peliongelmat, seksiin tai pornografiaan liittyvät haasteet voivat tuntua ylitsepääsemättömiltä kierteiltä, joita on vaikea katkaista. Ongelmamme saattavat liittyä myös huonoihin käyttäytymismalleihin – esimerkiksi aggressiivisuuteen, lohtusyömiseen, juoruamiseen tai valehteluun.

En tarkoita, että varsinaiset riippuvuudet olisivat vaikeudessaan verrattavissa vaikkapa ylensyömiseen. Mutta näillä on yhdistävä piirre – tarve muutokselle.

Evankeliumin ilosanomana on, että Kristuksen avulla todellinen muutos on mahdollista. Vain harvoilla ihmisillä on voimaa oppia hallitsemaan ongelmia ja epätoivoa aiheuttavaa käytöstään yksin. Ja vaikka onnistuisimmekin itsehillinnän kasvattamisessa, Jeesus tarjoaa meille enemmän. Hän lupaa puhdistaa meidät ja tehdä meistä uusia luomuksia. (Esim. Jesaja 1:18; Moosia 5:2,7)

Sairaiden parantaminen

Eläessään maan päällä Kristus kulki ympäri tehden hyvää. Hänen pelkkä läsnäolonsa maan päällä ei poistanut spitaalin ilmentymistä tai muita ongelmia, joiden kanssa ihmiset kamppailivat. Mutta he pystyivät saamaan apua Häneltä. Heidän täytyi vain uskoa ja tulla Hänen luokseen. Hän ei koskaan kieltäytynyt auttamasta heitä, olipa heidän haasteensa millainen tahansa.

Kristus auttaa meitä yhtä konkreettisesti kuin Hän paransi sairaita fyysisistä vaikeuksistaan ollessaan maan päällä. Samalla tavoin Hänen apunsa on meidän ulottuvillamme, jos valitsemme tulla Hänen luokseen ja pyytää sitä.

Muuttuminen Kristuksen avulla

Omana aikanaan Jeesus kutsui ihmisiä tekemään parannuksen. Hän esittää saman kutsun myös meille. Miksi? Parannuksen tekeminen tuo elämäämme mahdollisuuden todella muuttua ja tuntea kestävää iloa.

Ilman Kristuksen apua olemme omien voimiemme armoilla. Saatamme saada aikaan muutoksia käytöksessämme, mutta parhaimmillaankin se on kuin kontrollikeinojen oppimista. Ainut tapa todella muuttua ihmisenä paremmaksi on Jeesuksen sovituksen puhdistavan vaikutuksen kautta. Pyhissä kirjoituksissa Hänestä puhutaan kullan puhdistajana, joka polttaa metallista epäpuhtaudet pois. (Esim. Sakarja 13:9)

Tämä vertauskuva kertoo meille kuinka hän puhdistaa myös meidät. Pyhän Hengen vaikutuksen kautta kaikki viallinen, huono ja negatiivinen todella katoaa meistä. Tämä prosessi on usein vähittäinen ja jatkuu jollain osa-alueella koko elämämme ajan.

Voi olla, että jokin tietty haaste on elämän mittainen kamppailu. Tai sitten ongelmamme saattavat vaihdella. Kun olemme selättäneet yhden huomaamme, että joudumme kehittämään itseämme toisella osa-alueella. Meidän on yleensä tarkoitus oppia jotain haasteidemme kautta, ei pelkästään sitä, kuinka pääsemme ongelmista eroon.

Tämä ei silti tarkoita, etteikö meidän olisi mahdollista esimerkiksi katkaista riippuvuutta. Kristuksen sovitus voi puhdistaa meidät niin, ettei meidän tarvitse kamppailla sen kanssa enää.

Keinoja saada voimaa Jeesukselta

Kun teemme asioita, jotka kutsuvat Pyhän Hengen elämäämme tai tuovat meitä lähemmäs Jumalaa, saamme enemmän voimaa muuttua ja olemme kauempana paholaisen vaikutuksesta. Eräs Kristuksen apostoleista nykyaikana vertasi tätä magneetin toimintaan:

”Magneetti menettää voimansa metalliesineeseen ainoastaan, kun esine asetetaan kauas siitä. Sen vuoksi aivan kuten magneetti ei pysty käyttämään voimaa kaukana olevaan metalliesineeseen, samalla tavoin kun me vastustamme kiusausta, se loittonee ja menettää vallan meidän mieleemme ja sydämeemme ja siten meidän tekoihimme.” (Ulisses Soares)

Asioita, joita voimme tehdä tullaksemme lähemmäs Jumalaa ovat esimerkiksi:

Joskus ihmeitä suodaan uskomme vuoksi, kun käännymme pyytämään apua Jumalalta. Hänen voimansa voi olla hyvin konkreettisella tavalla läsnä elämässämme, jos pyydämme pappeuden siunauksen. Ja vaikka kuormaamme ei välittömästi poistettaisi, voimme saada siunauksen kautta enemmän voimaa, rauhaa ja toivoa.

Tässä artikkelissa kerrotaan enemmän pappeuden siunauksista.

Erityisesti riippuvuuksien kanssa saatamme tarvita ammattiapua. Jumala odottaa, että teemme itse sen mitä voimme. On tärkeää, että käytämme lääketieteen vaihtoehtoja, vertaistukiryhmiä tai muita apukeinoja. Nämäkin ovat siunauksia Jumalalta meidän hyväksemme. (ks. Matthew S. Holland)

Toivoa paremmasta

Kristus on kärsinyt puolestamme ja antaa meille mahdollisuuden korjata virheemme. Hän sanoi aviorikoksesta kiinni jääneelle naiselle ”Mene, äläkä enää tee syntiä.” (Johannes 8:11) Samoin Hän sanoo meille ja kulkee kanssamme kunnes olemme todella voineet jättää huonot tapamme taaksemme.

”Jumalan meitä kohtaan tunteman täydellisen rakkauden ja Jeesuksen Kristuksen iankaikkisen uhrin ansiosta meidän syntimme – sekä suuret että pienet – voidaan pyyhkiä pois eikä niitä enää muisteta. – – Vapahtajan ääretön sovitus muuttaa täysin tavan, jolla voimme nähdä rikkomuksemme ja epätäydellisyytemme. Sen sijaan että vatvoisimme niitä ja tuntisimme olevamme parantumattomia ja toivottomia, me voimme oppia niistä ja tuntea toivoa. Parannuksen puhdistava lahja sallii meidän jättää syntimme taaksemme ja nousta esiin uutena luomuksena.” (Uchtdorf).

Kun teemme parannuksen ja saamme syntimme anteeksi, Jeesuksen sovitus puhdistaa meidät. Silloin emme tunne enää tuskaa huonojen valintojemme vuoksi ja olemme muuttuneet niin, että meillä on voimaa valita paremmin.

Kristus on toivomme lähde. Hänen sovituksensa ei ole sellaisia ihmisiä varten, jotka ovat täydellisiä. Hänen apunsa on nimenomaan sellaisia ihmisiä varten, joilla on jotakin muutettavaa, parannettavaa ja toivottavaa.

Artikkelin on kirjoittanut Paula Jarvis.

[cta link=”https://www.facebook.com/groups/391627318446588″ text=”Tule keskustelemaan kanssamme hengellisyyteen liittyvistä aiheista Seuraa Kristusta Facebook-ryhmässä:” button_text=”Tule keskustelemaan” button_color=”#1f618d”]

The post Riippuvuudestakin voi vapautua Jeesuksen avulla appeared first on SeuraaKristusta.fi.

Sovitus sisältää Jeesuksen kärsimyksen Getsemanen puutarhassa, kuolemansa ristillä ja ylösnousemuksensa haudasta. Kristus tuli maan päälle suorittaakseen sovituksen, joka oli tarpeellinen koko ihmiskunnan pelastamiseksi Aadamin lankeemuksen vaikutuksilta.

Kärsimys Getsemanessa

Jeesus nautti apostoleidensa kanssa pääsiäisaterian, jonka jälkeen Hän vetäytyi heidän seurassaan (Juudasta lukuunottamatta) Getsemanen puutarhaan. Siellä Jeesus rukoili Isää ja rukoillessaan otti päälleen kaikki ihmisten kärsimykset.

Jeesus kärsi rangaistuksen syntiemme ja virheidemme puolesta. Sen lisäksi Hän kärsi myös kaiken kivun, murheen ja tuskan, jota saatamme elämässämme tuntea. Vapahtaja otti nämä kannettavakseen, jotta Hän voisi ymmärtää ja auttaa meitä vaikeuksissamme.

Kokonaisuudessaan tuska oli niin ääretön, että jopa Jumalan Poika vuodatti verta jokaisesta huokosestaan taakan alla. Hän teki sen voidakseen antaa meille mahdollisuuden vapautua kärsimyksestä.

Ristinkuolema

Kristus tiesi, että Hän tulisi myös kuolemaan puolestamme. Kukaan ei olisi voinut ottaa Jeesuksen henkeä ilman Hänen suostumustaan. Jeesus salli ihmisten tuomita itsensä ja sotilaiden naulata Hänet ristiin. Getsemanessa koetut tuskat palasivat Vapahtajan kannettavaksi Hänen ollessaan ristillä.

Käytyään läpi kaiken pelastuksen mahdollistamiseksi ihmiskunnalle, Jeesus antoi henkensä sanoen: “Se on täytetty.”

Ylösnousemus

Jeesus kuoli ja koki sen samalla tavoin kuin jokainen ihminen. Hänen henkensä erkani ruumiista kuolemassa. Kolmen päivän kuluttua Jeesus nousi ylös Jumalan voimalla ja voitti kuoleman. Vapahtaja näyttäytyi seuraajilleen ylösnousseena olentona ja osoitti, että Hänen fyysinen kehonsa oli nyt kirkastettu.

Jeesuksella on valta antaa samankaltainen täydellinen, kuolematon ruumis jokaiselle ihmiselle ylösnousemuksessa.

Sovituksen vaikutus

Kristuksen ylösnousemuksen takia jokainen maan päällä koskaan elänyt ihminen tulee saamaan ylösnousseen kehon ja elämään ikuisesti. Onnellisuutemme ylösnousseina olentoina riippuu toiminnastamme elämämme aikana.

Jeesuksen ristinkuolema ja uhri puolestamme antaa meille mahdollisuuden tehdä parannuksen ja saada syntimme anteeksi. Me voimme muuttua. Voimme aloittaa alusta, kun teemme virheitä. Sovituksen ansiosta voimme lopulta palata elämään Taivaallisen Isämme luona.

The post Mikä on Jeesuksen sovitus? appeared first on SeuraaKristusta.fi.

Olin varma, etten pääsisi siitä koskaan yli. Tunsin paljon tuskaa. Itkin ja huusin niin paljon, että jouduin pitämään tyynyä kasvoillani tukahduttaakseni äänen.

Pyysin pappeuden siunausta. Siunauksessa minulle luvattiin, että voisi unohtaa tapahtuneen. Minun oli vaikea uskoa tuohon lupaukseen.

Kuitenkin polvistuin rukoukseen ja pyysin apua Taivaan Isältä. Joulu oli tulossa, joten päätin lukea pyhistä kirjoituksista Vapahtajastani Jeesuksesta Kristuksesta. Päätin opiskella, miten Hän on palvellut muuta ihmisiä ja pohtia, miten voisin itse palvella Hänen tavallaan.

Silloin koin jotain aivan ihmeellistä: kaikki se tuska ja paha olo, jota oli sisälläni, muuttui yhtäkkiä iloksi ja rauhaksi.

Silloin ymmärsin, mitä Kristuksen sovitus on käytännössä. Se on sitä, että meidän ei tarvitse kärsiä, koska Kristus on kärsinyt meidän puolestamme. Se tarkoittaa sitä, ettemme ole koettelemustemme vankeina ikuisesti, vaan voimme vapautua kahleista. Tämän kokemuksen jälkeen minulla ei ole kertaakaan ollut katkeruutta tai negatiivisia tunteita sitä ihmistä kohtaan, joka satutti minua.

Kristus on maksanut kaiken

Kristus on maksanut hinnan kaikista synneistämme ja virheistämme. Hän on maksanut hinnan myös niistä synneistä ja virheistä, joita toiset ihmiset tekevät. Hänen sovitustyönsä ansiosta saamme kaikki virheemme anteeksi, vaikka se tuntuisi kuinka mahdottomalta tahansa. Saamme sellaisia siunauksia, joita emme koe ansaitsevamme.

Parasta on, ettei meidän tarvitse olla täydellisiä, jotta voimme nauttia sovituksen siunauksista. Jos olisimme täydellisiä, emme tarvitsisi Kristusta. Sovitus on meille epätäydellisille ihmisille. Sovituksen ansiosta voitamme niin fyysisen kuin hengellisen kuoleman ja voimme päästä takaisin Taivaan Isän luokse.

Vertauksia Kristuksen sovituksesta

Myönnän, etten ole koskaan ymmärtänyt Kristuksen sovitusta täysin, enkä varmasti saavuta täydellistä ymmärrystä tämän elämän aikana. Erilaiset vertauskuvat, joita olen kuullut elämäni aikana, ovat avanneet ymmärrystäni.

Eräs parhaista kuulemistani vertauksista Kristuksen sovituksesta on tarina miehestä, joka päätti hypätä lentokoneesta. Pudotessaan alas hän tajusi, että hän teki jotain todella hölmöä, ja yritti käsiään räpyttelemällä estää kuolemansa. Vaikka hän kuinka yritti, hän ei voinut saada tehtyä tekemättömäksi, eikä uhmata painovoiman lakia. Sitten hän tunsi laskuvarjon avautuvan selässään. Hänen ystävänsä oli tiennyt, mitä mies tulisi tekemään, ja oli siksi etukäteen laittanut laskuvarjon tuon miehen selkään.

Myös Kristus on tiennyt etukäteen, että tarvitsisimme Hänen apuaan. Hän on laittanut laskuvarjon jokaisen meidän selkään jo kauan sitten. Niinä hetkinä, kun omat tekomme ajaisivat meidät tuhoon, voimme aina kääntyä Hänen puoleensa.

Toinen tarina on miehestä, joka otti ison velan. Hän luuli voivansa maksaa sen, mutta ei pystynytkään.

”Etkö usko armoon?” hän kysyi velkojaltaan anoen lainaansa anteeksi.

”Etkö usko oikeudenmukaisuuteen?” vastasi velkoja. Kaksi iankaikkista periaatetta, oikeudenmukaisuus ja armo olivat ristiriidassa, eikä kumpikaan voinut saada haluamaansa läpi ilman, että toinen kärsii siitä.

Tilanteen pelasti kolmas henkilö, joka tarjoutui maksamaan velan. Velkaantunut oli kiitollinen tästä ja lupasi noudattaa velkansa maksaneen henkilön ehtoja.

Kristus maksaa meidän velkamme, joita emme ikinä pystyisi maksamaan omin päin. Tarvitsemme ripauksen uskoa ja nöyryyttä myöntääksemme, ettemme selviä elämästä yksin. Kristus maksaa velkamme silloin, kun me itse haluamme sitä, ja olemme valmiita antamaan hänelle mahdollisuuden siihen.

Joulun aikaan minulla on tapana ajatella Kristusta. Luen Hänestä Raamatun jouluevankeliumista sekä Mormonin kirjasta. Yritän pohtia, ketkä lähipiirissäni kaipaisivat pientä ystävällisyyttä, ja vietän aikaa heidän kanssaan. Haluan auttaa muita ihmisiä tuntemaan itsensä rakastetuiksi, sillä Kristus on auttanut minua tuntemaan niin.

Susanna Koivisto on Seuraa Kristusta -sivuston bloggaaja, joka haluaa kertoa, millaista on elää tavallisen mormoninuoren elämää Suomessa. Hän on aina valmis puhumaan uskonnosta, eikä pelkää vaikeitakaan aiheita. Susanna opiskelee yliopistossa journalismia.

The post Mitä Kristuksen sovitus merkitsee minulle? appeared first on SeuraaKristusta.fi.

1. Emme ajattele tai ymmärrä sovitusta tarpeeksi.

Vanhin Callister aloittaa selittämällä, että vaikka olemme kaikki kasvaneet oppien sovituksesta, monet eivät ole edes varmoja siitä, miten myöhempien aikojen pyhien käsitys sovituksesta eroaa muun maailman käsityksestä. Hän sanoo:

”Saatana on ollut menestyksekäs harhauttaessaan suuren osan kristillistä maailmaa viemällä sen huomion opista, joka voi pelastaa meidät, Jeesuksen Kristuksen sovituksesta, toissijaisiin oppeihin, joilla on merkitystä vain koska tämä vapahtava tapahtuma pitää niitä yllä. Kuten taitavan taikurin liikkeet, saatanan jokainen liike on tarkoitettu harhauttamaan meidän huomiomme ja vähentää keskittymistämme pääkohteeseen, nimittäin Kristuksen sovittavaan uhriin siinä toivossa, että käännymme yksinomaan toissijaisten ja vähemmän tärkeiden oppien puoleen”.

Eli mikä sovitus on ja miksi Aadamin ja Eevan lankeemus oli niin merkittävä, jopa elintärkeä? Vanhin Callister muistuttaa, että sovituksen kolme merkitystä ovat 1) palauttaa kaikki, mikä menetettiin fyysisessä ja hengellisessä kuolemassa, 2) tarjota mahdollisuus parannuksen tekoon ja selviytyä hengellisestä kuolemasta ja 3) antaa meille mahdollisuus tulla jumaliksi tai jumalattariksi.

Hän kuitenkin muistuttaa myös, että lankeemus on tärkeä osa sovitusta:

”On vaikeaa ymmärtää täysin, miksi Jumala antoi näennäisesti ristiriitaisia käskyjä Eedenin puutarhassa. Joidenkin ihmisten mielestä ’käsky’ olla nauttimatta hyvän ja pahan tiedon puun hedelmää oli ennemminkin varoitus kuin käsky, ja siksi Aadam ja Eeva tarkoituksella ”rikkoivat” alempaa lakia täyttääkseen korkeamman lain.

Pyhissä kirjoituksissa kuitenkin vihjataan, että Eevaa petettiin ainakin osittain. Tämä käskyjen ”ristiriita” näytti olevan tärkeässä osassa suuressa suunnitelmassa, jotta ihminen ei myöhemmin voisi väittää, että Jumala pakotti hänet hyväksymään kuolevaisuuden suuren vastuun. Ihminen oli jo tehnyt päätöksen hyväksyä maanpäällinen elämän aiemmassa olemassaolossa, mutta se tehtiin ilman tietoa terrestrisestä kirkkaudesta. Aadam ja Eeva, ihmiskunnan valitut edustajat, vahvistaisivat tuon päätöksen maallisesta asuinsijastaan. Lankeemuksensa jälkeen he eivät voineet syyttää Jumalaa teoistaan kuolevaisuudessa. Hän ei ollut pakottanut heitä tekemään valintaansa. Ennemminkin vastustaen Jumalan käskyä, he yksin olivat päättäneet jatkaa. Ehkä tällä tavoin Jumala aiheutti sen, että”’Hänen iankaikkiset tarkoituksensa toteutuisivat”, koska Hän sanoi, että ”oli oltava vastakohtaisuutta; kielletty hedelmäkin vastakohtana elämän puulle” (2. Ne. 2:15)”.

Ilman lankeemusta ei olisi sovitusta, ja kun emme huomioi sovitusta vakavin mielin, meiltä jää huomaamatta kuolevaisuuden ydinasia:

”Seurattuaan Händelin esitystä, hänen ystävänsä sanoi, että hän oli viihtynyt. Händel vastasi: ”Olen pahoillani, jos vain viihdytin heitä. Haluaisin tehdä heidät paremmiksi.” Samalla tavoin Vapahtaja haluaa, että sovitus tekisi meidät paremmiksi. Hänen täytyy olla syvästi pettynyt, jos ihmiset pelkästään huomioivat Hänen sovitustyönsä suurenmoisena uhrina, jota ihaillaan, mutta ilman ajatustakaan muuttua. Sovitusuhri suunniteltiin meidän motivoimiseksemme, viemään meidän Hänen luokseen, kohottamaan meitä ja lopulta auttamaan meitä tulemaan Hänen kaltaisekseen”.

2. Sovitus oli ääretön useammalla, kuin yhdellä tavalla.

Merkittävä osa Vanhin Callisterin kirjassa kuvailee sanan ”ääretön” merkitystä, erityisesti kun sitä käytetään sanan ”sovitus” kanssa. Hän selittää, että sovitus on ääretön kahdeksalla erityisellä tavalla:

”Ensiksi, kuten Vanhin Maxwell on sanonut: se on ”ääretön uhratun jumalallisuudessa.” Laulun ”O Divine Redeemer” otsikko on osuva muistutus siitä, että Hän, joka sai aikaan sovituksen, on täydellinen ilmaisu jumalallisuudesta.

Toiseksi, se on ääretön voimassa. Vapahtaja kulki armosta armoon siihen asti, kun hän ”sai kaiken vallan sekä taivaassa että maan päällä” (OL 93:17).

Kolmanneksi, sovitus on ääretön ajassa.  Se soveltuu takautuvasti ja etukäteen äärettömästi läpi aikojen.

Neljänneksi, se on ääretön kattavuudessa. Se soveltuu kaikkiin Jumalan luotuihin ja elämänmuotoihin. Vanhin Maxwell sanoi sitä ”äärettömäksi…kattavuutensa kokonaisvaltaisuudessa.”

Viidenneksi, se on ääretön syvyydessä. Se ei ole ääretön vain niille, joita se suojaa, vaan myös siihen, mitä se suojaa. ”Ihmisen Poika on laskeutunut kaiken tämän alapuolelle” (OL 122:8).

Kuudenneksi, se on ääretön siinä, miten paljon Vapahtaja kärsi puolestamme. Tuo kärsimys aiheutti sen, että se sai ”Jumalan, suurimman kaikista, vapisemaan tuskasta ja vuotamaan verta joka huokosesta” (OL 19:18).

Seitsemänneksi, se on ääretön rakkaudessa. Laulun ”He Died! The Great Redeemer Died” sanat ovat voimallinen muistutus hänen rajattomasta rakkaudestaan: ”Here’s love and grief beyond degree; The Lord of glory died for men.” (Tääll’ on rakkaus ja murhe rajaton; Kirkkauden Herra kuoli puolesta ihmisten).

Kahdeksanneksi, se on ääretön tuomiensa siunausten suhteen. Sovituksen siunaukset ulottuvat paljon kauemmaksi, kuin voittoon fyysisestä ja hengellisestä kuolemasta. Jotkut näistä siunauksista menevät päällekkäin; jotkut täydentävät toisiaan; mutta kaiken kaikkiaan tämän tapahtuman vaikutus on, että se siunaa elämiämme monin, tiedetyin ja vielä tietämättömin tavoin, joten voidaan hyvin sanoa sen olevan ääretön luonteessaan siunata”.

3. Sovitus oli liitto, jonka Kristus teki.

Tästä asiasta puhutaan harvoin pyhäkoulussa, mutta Vanhin Callister selittää, että Kristus ei vain suostunut toteuttamaan sovitusta – Hän teki liiton, että Hän tekisi sen:

”Neuvostossa ennen maanpäällistä elämää, Vapahtaja teki liiton Isän kanssa, että Hän toteuttaisi sovituksen. . . Tuohon lupaukseen tai liittoon perustuen, meillä oli uskoa Häneen. Tuohon liittoon nojautuen Isä pystyi lupaamaan syntien anteeksiannon ennen sovitusuhria, koska Hän ”tiesi”, että Hänen Poikansa ei pettäisi Häntä”.

Hän korostaa myös, että:

”Vapahtaja tarkasteli jokaista hengellistä lakia järkkymättömällä tarkkuudella ilmeisesti siksi, että hän noudatti jokaisen tahtoa. Hän sai voimaa voiman päälle siihen asti, kun hän saavutti Jumalan ominaisuudet. Sellainen edistyminen oli luonnollinen seuraus Hänen ehdottomasta toimimisestaan käskyjen mukaan. Hänen jumaluutensa näytti näin olevan tulos näiden lakien noudattamisesta, ei niinkään niiden luomisesta”.

Jos Kristus ei olisi tehnyt osaansa liitosta, ei olisi olemassa ketään, joka voisi ymmärtää meidän tuskamme ja koettelemuksemme. Mutta koska Hän teki sen, on aina olemassa joku, joka ymmärtää.

”Kuinka suuri mahtaakaan olla luku kivun asteikolla, kun lasketaan yhteen lukemattomien potilaiden kivut lukemattomissa sairaaloissa? Lisätään siihen vanhainkotien unohdettujen vanhusten yksinäisyys. Niiden, jotka epätoivoisesti kaipaavat postikorttia, vierailua, puhelua – mitä tahansa huomiota ulkomaailmasta.

Lisätään siihen nälänhädästä, kuivuudesta ja kulkutaudeista aiheutuva nälkäisten lasten kipu. Ja niiden vanhempien suru, jotka päivittäin anovat, että heidän harhateillä oleva poikansa tai tyttärensä palaisi kotiin. Ottakaa huomioon jokaisesta avioerosta ja abortin tragediasta aiheutuvat traumat.

Lisätään näihin tunnonvaivat jokaisesta varhain menetetystä lapsesta, jokaisesta puolisosta, joka on otettu pois avioliiton kukoistaessa. Yhdistäkää se täysien vankiloiden, pullollaan olevien puolimatkan kotien ja henkisesti sairaiden laitosten surkeuteen. Kertokaa se kaikilla historian vuosisadoilla ja loputtomalla luomisella. Ja tämä on vain kauhea häivähdys Vapahtajan taakasta.

Kuka voi kestää tällaisen taakan tai punnita sellaisen vuoren, kuin tämä? Ei kukaan, ehdottomasti ei kukaan, paitsi Jeesus Kristus, meidän kaikkien Vapahtaja”.

4. Kristus voitti kiusaukset.

Useimmat meistä tietävät kertomuksen siitä, kun saatana kiusasi Jeesusta, mutta miten Hänen kiusauksensa erosi tai oli samankaltainen meidän kohtaamiemme kiusausten kanssa nykypäivänä? Vanhin Callister selvittää tätä:

”Älkää ymmärtäkö minua väärin. En sano, että Jeesus olisi millään tavalla sortunut epäpuhtaisiin ajatuksiin, koska se olisi ollut syntiä, eikä hän sortunut mihinkään syntiseen. En usko, että Hän ”kamppaili” tai ”paini” kiusausten kanssa.

Asiani ydin on se, että Hän oli yhtä altis mieleensä tuleville ehdotuksille ja mielijohteille kuolevaisesta luonteestaan johtuen, minkä Hän peri kuolevaiselta äidiltään, ei keneltäkään meistä. Hän ei vain kiinnittänyt niihin huomiota ja sulki ne heti pois mielestään. Lihan kyky houkutella ja vietellä oli sama sekä Hänellä että meillä, mutta toisin kuin me, Hän ei koskaan vastannut siihen. Hän ei miettinyt, harkinnut tai leikitellyt mielessään syntisillä vaihtoehdoilla edes teoreettisesti – ”Hän ei kiinnittänyt niihin mitään huomiota””.

Myöhemmin hän kuvailee taas Vapahtajan kykyä lohduttaa ja tuntea myötätuntoa meitä kaikkia kohtaan toteuttamansa sovituksen takia.

”Vapahtaja ei ollut tarkkailija norsunluutornissa, ei kapteeni linjojen takana. Hän ei ollut sivustakatsoja, ei ylipappi, joka ei ”kyken[isi] ymmärtämään vajavuuksiamme, sillä häntä on koeteltu kaikessa samalla tavoin kuin meitäkin koetellaan; hän vain ei langennut syntiin (Hepr. 4:15).

Vapahtaja oli osanottaja, pelaaja, joka ei ainoastaan ymmärtänyt ahdinkojamme älyllisesti, vaan joka tunsi haavamme, koska niistä tuli Hänen haavojaan. Hänellä oli ensikäden ”juoksuhauta”-kokemus. Hän tiesi ”lihan mukaisesti, jotta hän osaisi lihan mukaisesti auttaa kansaansa sen heikkouksien mukaisesti” (Al. 7:12). Hän pystyi lohduttamaan empaattisesti, ei vain myötätuntoisesti kaikkia niitä, jotka ovat masentuneita” (2. Kor. 7:6).

5. Sovitus oli ehdottoman tarpeellinen.

Kirjansa edetessä, Vanhin Callister esittää muutamia ehdotuksia siitä, miksi sovitus saattoi olla vaatimus.

”Ehkä se oli tarpeellinen jonkin muuttumattoman lain noudattamisessa (esim. joku niistä laeista, jotka ovat aina olleet olemassa ja pysyvät muuttumattomina iankaikkisuuteen). Tai ehkä se oli tarpeellinen, koska se saneltiin Jumalan täydellisten ominaisuuksien toimesta”, hän sanoo ja sitten jatkaa kommentoimalla Vanhin B. H. Robertsin ehdottamaa syytä selittäen, että: ”Vanhin Roberts sanoo, että Jumala ei todennäköisesti olisi laittanut Poikaansa käymään läpi sietämätöntä kipua, jos helpompia tapoja olisi ollut käytettävissä. Tällaisen johtopäätöksen mukaan ei ollut muita vaihtoehtoja, koska silloin Jumala olisi valinnut jonkin niistä ja säästänyt Paimenen uhraamatta lammasta.”

Ja vaikka muutamista muistakin mahdollisuuksista kerrottiin, Vanhin Callister päättää teoksensa voimalliseen todistukseen noista mitä pyhimmistä tapahtumista.

”Sovituksesta ei tule puhua kevyesti eikä kiitosta siitä tule ilmaista arkisesti. Se on kaikkein pyhin ja ylevin tapahtuma iankaikkisuudessa. Se ansaitsee intensiivisimmät ajatuksemme, syvimmät tunteemme ja ylevimmät tekomme. Siitä tulee puhua kunnioittavasti; joku miettii sitä hämmästellen, joku vakavamielisesti. Tämä tapahtuma pysyy, nyt ja koko iankaikkisuuden. . . .

Lisään nyt todistukseni niiden joukkoon, jotka ovat todistaneet ennen minua, että tämä uhraus oli todellakin ääretön ja iankaikkinen sovitus.”

Alkuperäinen artikkeli on julkaistu ldsliving.com-sivustolla nimellä “5 Profound Insights from ”The Infinite Atonement””.

Suomi ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2016 LDS Living, A Division of Deseret Book Company

The post 5 syvällistä oivallusta sovituksesta appeared first on SeuraaKristusta.fi.